解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不 能无形。形而不 为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流，使 其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之 中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰 节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。... 更多 >>